सेंटर रिंग: सूमो के नाटकीय पक्ष की खोज

जापान का राष्ट्रीय खेल सूमो कई अनोखी परंपराओं को समेटे हुए है, जिसमें पहलवानों की अनूठी वेशभूषा और हेयर स्टाइल से लेकर टूर्नामेंट के दौरान किए जाने वाले विभिन्न अनुष्ठान शामिल हैं। कई समय-सम्मानित तत्वों में से, कुछ ऐसे हैं जो सूमो के बॉक्स ऑफिस मूल्य को बढ़ाते हैं।

एक अपेक्षाकृत हालिया आविष्कार चैंपियनशिप प्रणाली है। आरंभिक सूमो ताकत की एक साधारण प्रतियोगिता थी, जो आज के खेल की तुलना में कहीं अधिक हिंसक होने की प्रतिष्ठा रखती थी, और इसके अधिकांश इतिहास में शीर्ष पहलवानों को खिताब या पुरस्कार देने की कोई औपचारिक प्रणाली नहीं थी। मीजी काल (1868-1912) के अंत तक ऐसी प्रणाली स्थापित नहीं हुई थी जिसमें प्रत्येक स्थान पर सर्वोत्तम परिणाम वाला पहलवान जीतता था।

सूमो का इतिहास

पहला औपचारिक मैच सूमो महोत्सव नामक एक भव्य उत्सव के हिस्से के रूप में प्रारंभिक हेयान काल (784-1183) में शाही दरबार में आयोजित किया गया था। इस वार्षिक कोर्ट कार्यक्रम ने इंपीरियल गार्ड के साइमन या उमोंग गैरीसन के सदस्यों के रूप में प्रतिस्पर्धा करने के लिए देश भर के सर्वश्रेष्ठ सूमो पहलवानों को एक साथ लाया।

जैसे-जैसे सूमो की लोकप्रियता सदियों से बढ़ती और घटती गई, सूमो उत्सव अंततः अनुपयोगी हो गए। एडो काल (1603-1868) के शुरुआती दशकों के दौरान, बौद्ध मंदिरों और तीर्थस्थलों पर आयोजित कांजिन सूमो नामक सार्वजनिक मैच लोकप्रिय हो गए। सूमो पहलवान दो गुटों, पूर्व और पश्चिम, में विभाजित थे और मुकाबले केवल प्रतिद्वंद्वी पहलवानों के बीच ही होते थे। प्राप्त राशि का उपयोग भवनों के निर्माण एवं मरम्मत में किया गया। यह कार्यक्रम बहुत लोकप्रिय हुआ और बड़ी संख्या में दर्शकों को आकर्षित किया।

हालाँकि शुरुआती मीजी काल में सूमो लोकप्रिय नहीं था, 1909 में टोक्यो में रयोगोकू कोकुगिकन नामक एक समर्पित इनडोर स्टेडियम खोला गया। इस अवधि के दौरान, आंशिक रूप से मीडिया और पश्चिमी खेलों के प्रभाव के कारण, सूमो में समग्र चैम्पियनशिप निर्धारित करने का विचार पहली बार सामने आया।

जापान सूमो एसोसिएशन ने शुरुआत में एक टीम चैंपियनशिप प्रणाली शुरू की, जिसमें प्रत्येक समूह के पहलवानों के समग्र प्रदर्शन के आधार पर पूर्व या पश्चिम टीमों को चैंपियनशिप झंडे प्रदान किए गए। चूंकि इस दौरान इंट्रा-टीम मैच आयोजित नहीं किए गए, इसलिए प्रशंसकों ने न केवल अपने पसंदीदा पहलवानों बल्कि अपनी पसंदीदा टीमों का भी समर्थन किया।

सूमो में बदलाव

लगभग उसी समय, जिजी शिनपोशा ने अपराजित पहलवानों को पुरस्कार देना शुरू किया। उन्होंने रिंग के अंदर हाल के विजेताओं के बड़े चित्र प्रदर्शित करने की परंपरा भी शुरू की। चैंपियनशिप प्रणाली स्थापित करने के इन शुरुआती प्रयासों को सदियों के सूमो नियमों से जूझना पड़ा, और परिणाम बहुत अस्पष्ट थे।

एक मैच न केवल एक साधारण जीत या हार के साथ समाप्त हो सकता है, बल्कि ड्रॉ, कोई मैच नहीं या शून्य मैच में भी समाप्त हो सकता है। (मामलों को और अधिक भ्रमित करने के लिए, यदि कोई पहलवान मैच के लिए उपस्थित नहीं होता है, तो उस पहलवान को अनुपस्थित के रूप में दर्ज किया जाएगा, भले ही उनका प्रतिद्वंद्वी मैच में था।) हालांकि, प्रत्येक पहलवान को अपना स्वयं का कॉलम मिलता है, हालांकि, वह पहलवान अनुपस्थित नहीं होगा फाइनल की ओर गिनें। अभिलेख। ,

1992 में टोक्यो में आयोजित चैंपियनशिप ध्वज अनावरण समारोह में माएगाशिरा ताकानाडा (बाएं) चैंपियनशिप ध्वज के साथ खड़े थे, और ओज़ेकी कोनिशिकी, जो बाद में ताकानोहाना नाम से योकोज़ुना बन गए। टोक्यो कोकुगिकन में आयोजित तीन टूर्नामेंटों के पहले दिन से एक दिन पहले पिछले दो विजेताओं की तस्वीरें जारी की जाएंगी। (सामयिकी)
1992 में टोक्यो में आयोजित चैंपियनशिप ध्वज अनावरण समारोह में, ओज़ेकी कोनिशिकी मेगाशिरा ताकानाडा (बाएं) के साथ चैंपियनशिप ध्वज के साथ खड़ी थीं, जो बाद में ताकानोहाना नाम से योकोज़ुना बन गईं। टोक्यो कोकुगिकन में आयोजित तीन टूर्नामेंटों के पहले दिन से एक दिन पहले पिछले दो विजेताओं की तस्वीरें जारी की जाएंगी। (सामयिकी)

1914 में, विवाद तब पैदा हुआ जब सूमो पहलवान रयोगोकू ने अपनी पहली मकुची उपस्थिति में एक सर्वकालिक रिकॉर्ड बनाया। रयोगोकू ने योकोज़ुना ताचियामा को हराया, जिसकी 8 जीतें थीं, 9 जीतों के लिए, और हिगाशी को हराकर चैंपियनशिप जीती। कुछ लोगों ने इस ऐतिहासिक जीत पर संदेह किया, क्योंकि दोनों अपराजित पहलवान कम से कम एक बार अनुपस्थित थे, लेकिन तचियामा ने कई ड्रॉ दर्ज किए, हालांकि उनके प्रतिद्वंद्वी (कुछ गलत कारणों से) पीछे हट गए, और अपनी नौवीं चैंपियनशिप जीतने का निर्णायक मौका चूक गए।

1926 में, एम्परर्स कप के निर्माण के साथ, सूमो एसोसिएशन ने आधिकारिक तौर पर पिछले वर्ष के सर्वोच्च रैंकिंग मकुची पहलवान को प्रदान की जाने वाली व्यक्तिगत चैंपियनशिप की एक प्रणाली को अपनाया। इसके अनुरूप, एसोसिएशन ने अगले दो वर्षों में नए नियम पेश किए हैं जो यह सुनिश्चित करेंगे कि टूर्नामेंट स्पष्ट विजेता के साथ समाप्त हों। इसमें ड्रॉ की स्थिति में दोबारा मैच का अनुरोध करना और निर्विरोध मैचों को जब्त करना शामिल है।

1947 में एक और बड़ा बदलाव प्ले-ऑफ प्रणाली की शुरूआत थी जिसने रिकॉर्ड के आधार पर चैंपियनशिप का निर्धारण किया। चूंकि युद्ध के कारण सूमो की लोकप्रियता में गिरावट आई, इसलिए एसोसिएशन ने सोचा कि वह शीर्ष पहलवानों को चैंपियनशिप प्रदान करने की अपनी पुरानी प्रथा को जारी रख सकता है।

बदलकर इस खेल को बढ़ावा दे सकते हैं। ये और अन्य उपाय सूमो के उत्साह को बढ़ाने में सफल रहे और युद्ध के बाद के पुनरुद्धार के लिए जमीन तैयार की।

मैच से पहले का मुख्य आकर्षण: रिंग प्रवेश समारोह

सूमो में सबसे भव्य और सबसे प्रसिद्ध समारोहों में से एक दोह्यो इरी है, जो मकुची कुश्ती शुरू होने से पहले होता है। दोह्यो-इरी का पहला विश्वसनीय रिकॉर्ड क्योहो युग (1716-36) का है, लेकिन इस आकर्षक शो की उत्पत्ति के बारे में बहुत कम सबूत बचे हैं।


डोह्योरी एक सूमो पहलवान के चेहरे के हाव-भाव, अनुष्ठानिक तालियाँ और अपने पैरों को थपथपाकर दर्शकों के सामने अपनी ताकत प्रदर्शित करता है। काशीवा-ते ताली बजाने की एक शैली है जिसमें सूमो पहलवान शिंटो देवताओं के प्रति सम्मान दिखाने के लिए अपनी हथेलियों को जबरदस्ती एक साथ दबाते हैं। इसके बाद चार-स्ट्रोक होता है। शिको एक फुट स्टॉम्प है जिसमें पैरों को बारी-बारी से ऊंचा उठाया जाता है और फिर बुरी सांसारिक आत्माओं पर श्रेष्ठता व्यक्त करते हुए जमीन पर मजबूती से लगाया जाता है।

मीजी काल से पहले, रिंग में प्रवेश करते समय, मकुनोची सूमो पहलवान एक हाथ फैलाते थे और अपने पैरों को जमीन पर दबाते थे, आज के योकोज़ुना के समान, अपनी ताकत और संतुलन दिखाने के लिए काशीवा-ते और शिमाता का प्रदर्शन करते थे। हालाँकि, जैसे-जैसे माकुनोची पहलवानों की संख्या पारंपरिक 10 से बढ़ी, रिंग के चारों ओर इतने सारे मजबूत पहलवानों की भीड़ के साथ शिमोटा प्रदर्शन करने की प्रथा खतरनाक नहीं तो समस्याग्रस्त हो गई। बाद में, शिमोटा को समाप्त कर दिया गया, और पहलवानों ने ताली बजाना शुरू कर दिया, अपने हाथ ऊंचे कर दिए, और समारोहों के दौरान पहने जाने वाले मेकअप मावाशी को थोड़ा ऊपर उठा लिया।

जब सूमो पहलवान रिंग में प्रवेश करता है तो उसका नाम पुकारने की प्रथा भी अपेक्षाकृत नई है। परंपरागत रूप से, सूमो पहलवान रैंक या कमरे की परवाह किए बिना, बिना धूमधाम के रिंग में प्रवेश करते हैं और बाहर निकल जाते हैं। वर्तमान प्रणाली, जिसमें सूमो पहलवान ग्योजी पहलवान के नेतृत्व में रैंक के क्रम में दोह्यो में प्रवेश करते हैं और जब उनका नाम पुकारा जाता है तो दोह्यो पर कदम रखते हैं, प्रशंसकों के लिए दोह्यो-इरी को और अधिक दिलचस्प बनाने के लिए 1965 में अपनाया गया था।

योकोज़ुना दोह्यो इरी मकुनोची दोह्यो इरी के बाद आयोजित किया जाता है। योकोज़ुना दोह्यो प्रविष्टि सबसे पहले तानिकेज़ और ओनोगावा द्वारा की गई थी, जिन्होंने पहली बार 1789 में योकोज़ुना का पद ग्रहण किया था। रिकॉर्ड के अनुसार, पहलवानों ने सज-धज कर, अपनी कमर के चारों ओर शिमेनावा नामक विशेष मोटी सफेद रस्सियाँ बाँधी, और एक बड़ी तलवार लिए एक परिचारक (रोवागी) के नेतृत्व में बारी-बारी से रिंग में प्रवेश किया। यह अज्ञात है कि दोह्यो प्रवेश समारोह ने किस रूप में प्रदर्शन किया, लेकिन प्रथा के अनुसार योकोज़ुना की स्थिति के अनुरूप प्रदर्शन की आवश्यकता थी, और यह अत्यधिक धूमधाम के बिना किया गया था।

योकोज़ुना की दोह्यो आईरिस अगले कुछ दशकों में भव्यता में बढ़ी, जिसमें शिकोज़ुना स्टॉम्प प्रदर्शन करने और फिर एक या दोनों बाहों को फैलाकर बैठने की स्थिति से धीरे-धीरे उठने जैसे नए तत्व शामिल हुए। अंततः, दो अलग-अलग रूपों का जन्म हुआ: शिरानुई शैली, जिसमें दोनों भुजाएँ फैली हुई थीं, और अनर्यु शैली, जिसमें बायाँ हाथ मुड़ा हुआ था और दाहिना हाथ बगल की ओर फैला हुआ था।

फैंसी पैंट

मावाशी, सूमो पहलवानों द्वारा रिंग में और प्रशिक्षण के दौरान पहनी जाने वाली एकमात्र पोशाक, एक साधारण लंगोटी से उत्पन्न होती है जिसे फंडोशी कहा जाता है। अतीत में, शारीरिक श्रम करते समय नग्न रहना आम बात थी, और लंगोटी को स्वाभाविक रूप से सूमो पोशाक में शामिल किया गया था। समय के साथ, यह विभिन्न मावाशी में विकसित हुआ जिसे हम आज देखते हैं।

कुश्ती के दौरान जूरियो और माकुनोची पहलवानों द्वारा पहनी जाने वाली मावाशी को शिमेकोमी कहा जाता है। यह हाकाटा-ओरी रेशम साटन से बनाया गया है। एक विशिष्ट विशेषता ``सागरी'' नामक कड़ा कपड़ा है, जो सामने की ओर मुड़ा हुआ होता है और इसमें कई ओबी डोरियाँ लटकती हैं। अधिकांश सागरियों में 19 तार होते हैं, लेकिन सूमो पहलवानों के पास इससे अधिक या कम हो सकते हैं। एकमात्र शर्त यह है कि कुल संख्या एक विषम संख्या होनी चाहिए। सम संख्याओं को दुर्भाग्य माना जाता है क्योंकि इन्हें आसानी से तोड़ा जा सकता है।


दूसरी ओर, मावाशी प्रथा साधारण कपास से बनाई जाती है। जूरियो और मकुची के शीर्ष दो रैंक के पहलवानों द्वारा पहने जाने वाले मावाशी सफेद होते हैं, लेकिन मकुशिता में निचले रैंक के मावाशी पहलवान प्रशिक्षण और कुश्ती के दौरान काले मावाशी पहनते हैं।

यह सब दिखावे के लिए है

अभ्यास मावाशी और शिमेजाइम के विपरीत, दोह्यो आईरिस और विशेष आयोजनों के दौरान पहना जाने वाला एप्रन जैसा मेकअप मावाशी पूरी तरह से सौंदर्य प्रयोजनों के लिए है।

प्रारंभिक ईदो काल में, सफेद लिनन की लंगोटी मुख्य धारा थी, लेकिन जैसे ही रेशम और साटन उपयोग में आए, पहलवानों ने सोने या चांदी के धागे के साथ अपने मावाशी के किनारों पर कढ़ाई पैटर्न बनाना शुरू कर दिया।

सजावट जितनी अधिक विस्तृत होती थी, लड़ाई के दौरान पहलवानों की उंगलियाँ और हाथ उलझने की समस्याएँ उतनी ही अधिक होती थीं। 18वीं शताब्दी के मध्य में, मेक-अप मावाशी और शिमेमे को अलग कर दिया गया, और मेक-अप मावाशी को केवल दोह्यो-इरी समारोह के दौरान पहना जाने लगा। मेक-अप मावाशी का अगला हिस्सा धीरे-धीरे नीचे की ओर बढ़ता गया जब तक कि यह पहलवान के पैर के शीर्ष तक नहीं पहुंच गया, अपनी वर्तमान लंबाई तक पहुंच गया, जिससे अधिक आकर्षक डिजाइनों के लिए जगह मिल गई।

मेकअप मावाशी सस्ते नहीं मिलते, आमतौर पर 800,000 येन से शुरू होते हैं, और इससे भी अधिक तक जा सकते हैं। सूमो पहलवान आमतौर पर अपने खर्चों का अग्रिम भुगतान नहीं करते हैं, और फैंसी आइटम आम तौ