जापान के करीब जाना: जापान की अतिपर्यटन समस्या एक ऐतिहासिक
ग़लतफ़हमी पर आधारित है
लगभग 25 वर्ष पहले, जब मैं फ़्रांस की यात्रा पर जाने वाला था, तो किसी
ने मुझसे पूछा, "कहाँ जा रहे हो?" प्रश्न पूछने वाला व्यक्ति संभवतः
लॉयर, प्रोवेंस और दॉरदॉग्ने से परिचित है, और इन पसंदीदा स्थानों के
बारे में विस्तृत चर्चा के लिए तैयार है, जहां मध्यवर्गीय ब्रिटिश लोग
अपने जुनूनी बचपन से हर गर्मियों में जाते थे, मुझे पता था कि मैं वहां
जा रहा हूं शुरू करना।
लेकिन आयरिश आप्रवासियों की श्रमिक
वर्ग की पृष्ठभूमि से होने के कारण, मैं ऐसी जगहों के बारे में कुछ
नहीं जानता था, ब्रिटिश दुनिया में बड़ा होने के कारण जहां फ्रांस चिली
जितना दूर था। एक बच्चे के रूप में, मेरा परिवार कभी भी "महाद्वीप"
नहीं गया था, और यद्यपि हम अपनी युवावस्था में कुछ बार पेरिस गए थे,
लेकिन हमने मध्य आयु तक फ्रांस के स्वादिष्ट क्षेत्रीय व्यंजनों का
स्वाद चखना नहीं छोड़ा। यह एक मजेदार काम है।
हर साल 100
मिलियन लोग फ्रांस आते हैं, जिससे यह दुनिया में सबसे ज्यादा देखा जाने
वाला देश बन जाता है। लेकिन फ्रांसीसियों ने पर्यटकों की इस भीड़ को
विभिन्न क्षेत्रों में वितरित करने का अच्छा काम किया है।
फ्रांस और जापान में पर्यटन की स्थिति
मैं जापान की स्थिति की तुलना में फ्रांस में पर्यटन की स्थिति के बारे
में सोच रहा था। हाल के वर्षों में जापान में "ओवरटूरिज्म" के मुद्दे
पर बहुत चर्चा हुई है, विशेष रूप से क्योटो की सांस्कृतिक राजधानी में,
जहां 2022 में 1.44 मिलियन की आबादी वाले शहर में 43.6 मिलियन पर्यटक
आए।
इस समस्या को कम करने के लिए स्थानीय और केंद्र सरकारों
द्वारा विभिन्न चतुर योजनाएँ तैयार की गई हैं। इनमें पर्यटकों को
पर्यटक बसों का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करना और पर्यटक आकर्षणों
के बजाय कम-ज्ञात स्थानों पर जाने के लिए प्रोत्साहित करना शामिल
है।
लेकिन ओवरटूरिज्म की इस समस्या को सही मायने में समझने
के लिए, हमें इसकी ऐतिहासिक उत्पत्ति और इसे बढ़ावा देने वाली
सांस्कृतिक गलतफहमियों दोनों को समझने की जरूरत है।
यदि कोई
कहता है कि वे जापान का दौरा कर रहे हैं, तो आपके उत्तर देने की
संभावना नहीं है, "आप कहाँ जा रहे हैं?"
यदि आप पहली बार
जापान जा रहे हैं, तो आप संभवतः 90% यात्रा कार्यक्रम का अनुमान लगा
सकते हैं। आधुनिक टोक्यो में कुछ दिन बिताएं, कामाकुरा में महान बुद्ध
की एक दिन की यात्रा करें, फिर मंदिर से भरे क्योटो के लिए बुलेट ट्रेन
लें, और यदि समय मिले, तो प्राचीन नारा का चक्कर लगाएं, या इंस्टाग्राम
पर हिरोशिमा की एक तस्वीर लें। फ्लोटिंग टोरी गेट ऊपर होगा। आपको चित्र
मिल जाएगा। यह सब काफी हद तक दिया गया है, और कई यात्राओं में एकमात्र
अंतर यह है कि क्या निक्को (तीन बंदरों का घर) या हिरोशिमा (मत भूलिए)
जैसी जगहों की यात्रा है, या यदि बहुत कम ही आप जाना चाहते हैं किसी
अधिक दूरस्थ स्थान पर (जैसे कि पहाड़ों में गर्म पानी का झरना)।
विशेषकर यदि न्यूयॉर्क टाइम्स ने हाल ही में इस पर एक यात्रा सुविधा
प्रकाशित की हो।
जापान की यात्रा पूर्वानुमानित मार्ग से क्यों की जाती है?
फ्रांस में पर्यटक नॉर्मंडी से लेकर दॉरदॉग्ने से लेकर प्रोवेंस तक सभी
दिशाओं में फैले हुए हैं, तो जापान में पर्यटकों के यात्रा कार्यक्रम
इतने केंद्रित और पूर्वानुमानित क्यों हैं?
इसका मुख्य कारण
जापान के इतिहास से जुड़ा है। जापान में, एक केंद्रीकृत राज्य बनाने का
बार-बार प्रयास किया गया है जो विद्रोही टूटे हुए क्षेत्रों को
नियंत्रित करेगा। सबसे पहले 8वीं सदी में नारा को राजधानी बनाया गया,
फिर 9वीं सदी में क्योटो, और अंततः 17वीं सदी में एडो/टोक्यो में सत्ता
के केंद्रीकरण के साथ, जापान ने अपनी सारी संपत्ति, शक्ति और संस्कृति
को एक ही स्थान पर केंद्रित कर दिया केंद्रीकृत नियंत्रण की दिशा में
कई बदलाव हुए हैं।
1603 के बाद ईदो काल के दौरान, जापान के
सभी स्थानीय सामंतों को शोगुन की सत्ता की सीट, ईदो (बाद में इसका नाम
बदलकर टोक्यो) में हवेली बनाने और हवेली बनाए रखने के लिए मजबूर किया
गया था। सामंती स्वामी को स्वयं अपने पूरे अनुचर के साथ हर दो साल में
एक बार ईदो का दौरा करना पड़ता था, जिससे अर्थव्यवस्था को काफी
पुनर्जीवित किया जाता था। जब सुधारकों ने 1868 में शोगुन को उखाड़
फेंका और एडो को आधुनिक टोक्यो में बदल दिया, तो उन्होंने राष्ट्रीयता
की एक नई भावना को प्रोत्साहित किया, जिससे टोक्यो एक वित्तीय और
औद्योगिक केंद्र बन गया और यूरोप के प्रतिद्वंद्वी जापानी साम्राज्य की
राजधानी बन गई आधुनिकीकरण आंदोलन. इस आवेग से, टोक्यो दुनिया के सबसे
बड़े शहरों में से एक बन गया।
यह कोई आश्चर्य की बात नहीं
है कि पर्यटक पूर्व में टोक्यो और कामाकुरा (12वीं से 14वीं शताब्दी तक
शोगुनेट की सीट) और पश्चिम में क्योटो और नारा की ओर आते हैं। इनमें से
प्रत्येक स्थान विशेष रूप से राष्ट्रीय संपदा और संस्कृति का केंद्र
बनने के लिए बनाया गया था, और यह अपने समय की सबसे बड़ी इमारतों और
सांस्कृतिक संपत्तियों से भरा हुआ है।
हालाँकि, अधिकांश
विदेशियों के मन में जापान के बारे में गलत धारणाएँ हैं, जिन्हें
जापानी सरकार द्वारा सक्रिय रूप से प्रचारित किया जाता है, वह यह है कि
वे जापान के विभिन्न क्षेत्रों के अर्ध-स्वतंत्र इतिहास और संस्कृतियों
को नहीं समझते हैं।
शहर के केंद्र और ग्रामीण इलाकों के बीच अंतर
सदियों से, क्षेत्रीय पहचान, अर्ध-स्वतंत्र शासक वर्ग, अद्वितीय
रीति-रिवाजों, लहजों और खान-पान के साथ एक विशेष क्षेत्र से संबंधित
होने की भावना बहुत मजबूत थी। चूंकि जापान ने 1868 में पश्चिमीकरण और
आधुनिकीकरण शुरू किया था, नई केंद्रीय सरकार ने तब तक अस्तित्व में रहे
गर्वित सामंती क्षेत्रों पर "जापानी" पहचान का एक कंबल सफलतापूर्वक डाल
दिया है, और लोगों के बोलने के तरीके से लेकर उनके कर चुकाने के तरीके
तक सब कुछ बदल दिया है। टोक्यो-केंद्रित दृष्टिकोण इस क्षेत्र पर थोपा
गया था, और क्षेत्रों ने इसे केवल अनिच्छा से स्वीकार किया। हालाँकि,
यह सर्व-स्तरीय जापानी पहचान, एक अर्थ में, एक मात्र दिखावा है जो गहरे
क्षेत्रीय और ऐतिहासिक मतभेदों को छुपाता है।
जब मैंने 1988
की भीषण गर्मी में पहली बार जापान का दौरा किया, तो मैं अंतरराष्ट्रीय
स्तर पर प्रक्षेपित "जापान" की छवि से दंग रह गया, जो टोक्यो और क्योटो
के बीच तेज गति से चलने वाली शिंकानसेन की छवि में सन्निहित थी, और एक
दबी हुई छवि के बीच विरोधाभास था। जापान ग्रामीण इलाकों में छिपा हुआ
है और मैंने देखा कि इसमें एक विसंगति है। यात्रा के बीच में, मैंने
सचमुच सभी रेल यात्राएँ छोड़ दीं, एक अप्रयुक्त जापान रेल पास कूपन के
साथ घर आया, तोहोकू के जंगलों में ट्रेन से उतर गया और पैदल चलना शुरू
कर दिया। अगले दो महीनों तक, मैं तोहोकू क्षेत्र में घूमता रहा और एक
ऐसे क्षेत्र की खोज की जिसका इतिहास, रीति-रिवाज, लोग और बोलने का
तरीका टोक्यो और क्योटो के ऐतिहासिक शक्ति केंद्रों से बिल्कुल अलग
था।
बाद में, मुझे समझ में आया कि सत्ता और राष्ट्रीय पहचान
के टोक्यो-केंद्रित मॉडल के खिलाफ जापानी खुद कितने विद्रोही हैं।
उदाहरण के लिए, मेरा एक पुराना मित्र, एक तथाकथित "तोहोकू
राष्ट्रवादी", शेक्सपियर के नाटकों का तोहोकू बोली में अनुवाद करने और
उन्हें प्रदर्शित करने के लिए अपने रास्ते से हट गया, और टोक्यो को
पूरी तरह से दरकिनार कर दिया और तोहोकू क्षेत्र को एक कलात्मक और
सांस्कृतिक केंद्र बना दिया। विश्व। वह तोहोकू में एक शेक्सपियर ग्लोब
थिएटर बनाना चाहते हैं जो सीधे सांस्कृतिक केंद्र से जुड़ा होगा।
टोक्यो
और क्योटो पर केन्द्रित, ऊपर से थोपे गए "जापान" के दृष्टिकोण के इस
दमन का इतिहास सदियों पुराना है। 17वीं सदी की शुरुआत में, जब तोहोकू
में सेंदाई के सामंती स्वामी डेट मसमुने ने यूरोप में एक व्यापार और
सांस्कृतिक दूत भेजा, तो उन्होंने तोहोकू को बाकी दुनिया से सीधे
जोड़ने के लिए ऐसा किया। क्षेत्रीय पहचान पर ज़ोर देने की यही इच्छा,
दक्षिण में ओकिनावा से लेकर उत्तर में होक्काइडो तक, जापानी द्वीपसमूह
के पूरे 3,000 किलोमीटर के विस्तार पर लागू होती है।
वर्तमान
में टोक्यो और क्योटो में "अतिपर्यटन" की लहर इस तथ्य के कारण है कि
वर्तमान राजधानी और पूर्व ऐतिहासिक राजधानी "जापान" का प्रतिनिधित्व
करती है और जापानी क्षेत्र अधीनस्थ राज्य हैं, और यह सांस्कृतिक
एकाग्रता इसके पीछे मुख्य तर्क है की स्वीकृति जापानी सरकार द्वारा इस
विचार को बढ़ावा दिया गया कि सूक्ष्म परिणामों को नजरअंदाज करना ठीक
है। हालाँकि, वास्तव में, जापान के प्रत्येक क्षेत्र की अपनी
विशेषताएँ, इतिहास और व्यक्तित्व है। दक्षिण में कागोशिमा, केंद्र में
कनाज़ावा और उत्तर में सेंदाई, केवल तीन उदाहरणों के नाम पर, ब्रिटनी,
अलसैस-लोरेन और फ्रांस में बास्क देश के रूप में सांस्कृतिक रूप से
विविध हैं।
चीजों को बहुत ही संकीर्ण दृष्टिकोण से देखने और
राज्य के राज्य-प्रायोजित विचारों के साथ जुड़ने से कभी-कभी
"अतिपर्यटन" बढ़ जाता है। जैसे ही मैं नॉर्मंडी ब्री को कुतरता हूं और
इंग्लैंड में अपने घर की रसोई में हाउत-मेडोक बोर्डो का एक गिलास पीता
हूं, फ्रांस के नए सांस्कृतिक और गैस्ट्रोनॉमिक मानचित्र की बारीकियों
का अध्ययन करता हूं, मैं खुद को जापान के समान रूप से जटिल और रोमांचक
दुनिया की खोज करता हुआ पाता हूं इसकी संस्कृति, इतिहास और पाक-कला भी
मौजूद है और हमें याद दिलाती है कि यह जीवन भर की खोज के लायक है।
